Мы разучились быть рабами

Image-missing.svgЭтой статье не хватает иллюстрации
Вы можете помочь проекту, добавив её
System-search.svgЭтой статье не хватает существенного анализа явления
Статья станет информативнее и понятнее если расширить анализ описываемого предмета

«Главная проблема Православия и России — мы разучились быть рабами» — высказывание из статьи «О потерянном рабстве и рыночной свободе»[1] протоирея Алексия Чаплина, изданной 10 октября 2016 года в православном журнале «Благодатный огонь» Данное высказывание стоит расценивать как полноценное проявление расизма по отношению к русскому народу, исходящее от популярного представителя Русской православной церкви.

Проявление русофобии[править]

  • Русофобия исходит от представителя Русской православной церкви
  • Русофобское высказывание является частью русофобской статьи в православном СМИ
  • Высказывание умышленно принижает людей, выступающих за свободу национального самоопределения, именующих себя русскими, политических активистов и большую часть населения Российской Федерации
  • Статья «О потерянном рабстве и рыночной свободе» является русофобским и расистским произведением, ставящим под сомнение жизнеспособность русского народа, смысл его существования и оспаривается правомерность его права на существование
  • Статья является крайне сомнительной с точки зрения религиозных канонов (отрицание свободы воли) и является ретрансляцией расизма самого протоирея Чаплина

Полная цитата[править]

Главная проблема современного Православия и, собственно говоря, России (потому что России нет без Православия) – это то, что мы разучились быть рабами. Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства.

Рабская психология – это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина. Всё современное общество поклоняется идолу социальных прав и свобод. И только Православная Церковь упорно утверждает, что человек – это бесправный раб Божий. Поэтому так неуютно себя чувствует современный «свободомыслящий» человек в православном храме, где всё проникнуто архаикой рабства.

Сегодня Россия вновь мечтает о великодержавности. Но для православного сознания историческое Российское величие основывалась исключительно на трех китах: Православие, Самодержавие, Народность. Святитель Феофан Затворник в свое время пророчески говорил, что, «когда ослабеют или изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским». Однако следует добавить, что эти начала могут жить исключительно в народе – рабе Божьем. Именно в рабском служении русского народа Богу, Его Церкви, Его помазанникам, царям и архиереям, кроется тайна величия исторической России. Но где найдешь сегодня даже лукавых рабов? Мы, называющие себя православными, представить себе не можем, насколько мы разные по мировосприятию с верноподданными нашими предками. И разница кроется в том, что из нас революционеры-демократы всё же по капле окончательно выдавили рабское сознание. В нас настолько вдолбили, что рабы не мы и мы не рабы, что самая суть христианства для нас стала чуждой. С отречением от Самодержавия мы отреклись от принципа, что всякая власть от Бога и провозгласили, что власть от народа. С установлением «народной» власти мы присвоили себе землю, недра и вообще всё благосостояние нашего «народного государства», возомнив, что это не Бог даровал нам землю, а наши доблестные предки завоевали себе место под солнцем.
— Протоирей Чаплин

Источник[править]

  1. Алексий Чаплин, «О потерянном рабстве и рыночной свободе», Благодатный огонь, 19 октября 2016.