Бой Джамшута с Питером Пэном

Карен Газарян - армянский сценарист, публицист и журналист [1]

«Бой Джамшута с Питером Пэном» - статья армянского сценариста и публициста Карена Газаряна в журнале "Сноб" от 26 января 2021 года. Данная статья является русофобской, т.к. приписывает русским негативные качества, а также пытается выставить их отсталыми варварами. Данная статья также пытается навязать современную леволиберальную повестку в СНГ и предлагает ввести цензуру.

Краткое содержание статьи[править]

26 января 2021 года у армянского сценариста и журналиста Карена Газаряна вышла статья в журнале "Сноб" под названием «Бой Джамшута с Питером Пэном. Почему в России принято смеяться над американской цензурой», в которой автор позволил себе следующие высказывания [2] :

В «Питере Пэне» индейцев называют краснокожими, и за это мультфильм отправился в черный список. «Коты-аристократы» попали в него из-за сиамского кота с азиатской внешностью, «Дамбо» не поздоровилось из-за негров, работающих на плантациях, а «Швейцарская семья Робинзонов» неполиткорректно отражает образы пиратов — они слишком темнокожи и среди них много азиатов. Disney+ решил не только не травмировать детскую психику, но и сделать оммаж в пользу вполне взрослой мультикультурности: вся вышеупомянутая крамола доступна на взрослых аккаунтах с дисклеймером о том, что мультфильмы содержат неподобающие высказывания о представителях иных культур.

В России по этому поводу даже не стали смеяться. «Смеялка» не то чтобы отвалилась, но явно устала. Сколько можно? Весь прошлый год смеялись над новыми стандартами киноакадемии, потребовавшей квот для представителей разнообразных меньшинств — от расовых до сексуальных. Шутили на тему, где же взять столько аутистов для ролей второго плана даже для голливудских фильмов. Сравнивали леваков, выступающих за равноправие всех миноритарных общественных групп в искусстве, с маккартистами и сторонниками Эдгара Гувера. Словом, всячески изгалялись — и это в стране, где внутренние циркуляры для киностудий и телепродакшенов написаны примерно такими словами: «Мы не исследуем проблемы национальных, социальных или сексуальных меньшинств, наши герои — представители большинства».

<...>

Американцы со своей политкорректностью почти так же смешны, как и герои телесериала «Наша Раша» таджики Равшан и Джамшут, ставшие настолько популярными, что имена их сделались нарицательными. Тупые, малосообразительные, практически не владеющие русским языком, постоянно попадающие в нелепые ситуации таджики-гастарбайтеры очень полюбились русскому зрителю, чувствующему при одном взгляде на них свое невероятное превосходство — даже если он безработный, не умеет или не хочет делать то, что делают они, сидит на диване с дешевым пивом и вечно недоволен маленькой зарплатой жены или пенсией матери, на которую живет.

Речь не о разном чувстве юмора. Речь о разных планетах и разнице менталитетов. Прежде чем смеяться над запретом диснеевских мультфильмов, лучше было бы вдуматься в логику этого запрета. Почему его нельзя показывать детям до семи лет, а более взрослым можно, хоть и с дисклеймером? Тут надо понимать, что роль дисклеймера тут примерно такая же, как и роль предупреждения о том, что чрезмерное употребление алкоголя вредит вашему здоровью. Ибо взрослый, многое уже осознающий человек прекрасно знает, что напиваться — плохо и все хорошо в меру. Так же и с кино- и телепродукцией: взрослый человек понимает меру условности в художественном произведении. А ребенок — нет. Поэтому краснокожие с азиатскими чертами лица могут сформировать у него искаженное представление об окружающем мире. Вот и весь смысл диснеевского запрета. В России же никаких возрастных ограничений на просмотр «Нашей Раши» нет. Как и на просмотр предвыборных рекламных роликов вроде тех, где в среднестатистической семье представителей большинства живет «гей на передержке». Плохо воспитывать терпимость, хорошо воспитывать ненависть.

<...>

Справедливости ради надо отметить, что русская аристократия выглядит в этом смысле куда прогрессивнее английской: в ней темнокожие как раз были и вполне знаменитые. В ней даже случались евреи-помещики — к примеру, отец Троцкого Давид Леонтьевич Бронштейн. Но на эту Россию современному русскому зрителю как раз глубоко наплевать. Она для него всегда — та, а не эта. И совсем не Родина. Родина у него начинается где-то в 1917 году, если не в 1937-м. Прошлое для него — это великая страна СССР, с брежневской колбасой по 2,20 и улицами, свободными от таджиков. У него нет ни времени, ни желания думать о будущем и тем более двигаться вперед. Будущее время — отсутствующая категория в его сознании, зато прошедшее и есть его настоящее. На всю ненависть, грязь, мерзость, на все преступления в этом прошедшем времени он отвечает незыблемым: «Это наша история». Иногда добавляя к этой фразе слово «общая». Хоть и не очень хочется его добавлять.

Анализ[править]

  • Данная статья является русофобской, т.к. приписывает русским негативные качества, а также пытается выставить их отсталыми варварами.
  • Данная статья также пытается навязать современную леволиберальную повестку в СНГ и предлагает ввести цензуру.
  • Карен Газарян является сценаристом "мыльных опер" и иных низкобюджетных и низкокачественных сериалов, в том числе и Украинских [3].
  • Читайте также - «В программу включены ксенофобские тексты», 72% ксенофобов.

Источники[править]

  1. Карен Газарян - армянский сценарист, публицист и журналист
  2. https://snob.ru/entry/203214/
  3. https://www.kino-teatr.ru/kino/screenwriter/ros/477391/works/